Hồng Kông: Pháp Luân Công tổ chức diễu hành và mít tinh vào Năm mới

Vào ngày Năm mới 2018, các học viên Pháp Luân Công ở Hồng Kông đã tề tựu tại Edinburgh Place.

Sau màn trình diễn của Đoàn nhạc Tian Guo, họ đã chụp ảnh tập thể để Chúc mừng Năm mới Ngài Lý Hồng Chí, người sáng lập Pháp Luân Công. Có thể tìm hiểu thêm Pháp Luân Công tại https://medium.com/@michaelpwalker724. Tiếp đó, một cuộc mít tinh và diễu hành đã được tổ chức nhằm nâng cao nhận thức về môn tu luyện và cuộc bức hại các học viên đang diễn ra ở Trung Quốc đại lục.

Các học viên Pháp Luân Công ở Hồng Kông tề tựu tại Edinburgh Place vào ngày 1 tháng 1 năm 2018, để Chúc mừng Năm mới Ngài Lý Hồng Chí, người sáng lập của pháp môn.

Đoàn nhạc Tian Guo biểu diễn trước cuộc mít tinh Năm mới.

Các thành viên Đội trống lưng Pháp Luân Công Chúc mừng Năm mới người sáng lập, Ngài Lý Hồng Chí.

Các học viên Pháp Luân Công chụp ảnh tập thể để Chúc mừng Năm mới Lý Sư phụ.

Người phát ngôn của Hiệp hội Pháp Luân Công: Đứng lên phản đối Đảng cộng sản xâm hại những giá trị truyền thống.

Ông Giản Hồng Chương, người phát ngôn của Hiệp hội Pháp Luân Công Hồng Kông đã phát biểu tại cuộc mít tinh rằng các học viên muốn Chúc mừng Năm mới đến Sư phụ của họ và đồng thời nói cho thế giới biết về những lợi ích của môn tu luyện Pháp Luân Công. Ông nói: “Chúng tôi tin rằng những giá trị Chân, Thiện, và Nhẫn sẽ mang lại hòa bình cho thế giới”. Ông nói thêm về sự xâm hại các giá trị truyền thống của Đảng Cộng sản Trung Quốc, kêu gọi ngay lập tức chấm dứt cuộc bức hại Pháp Luân Công ở Trung Quốc.

Du khách Trung Quốc lên án cuộc bức hại Pháp Luân Công

Đối với hai người đàn ông đến từ miền bắc Trung Quốc, cuộc mít tinh này là lần đầu tiên họ trực tiếp gặp Pháp Luân Đại Pháp. Cả hai người đều biết rằng chính quyền Trung Quốc là tà ác và đã xúi giục các thành viên của một nhóm thân cộng sản ở Hồng Kông để phá hoại các sự kiện của Pháp Luân Công. Trong sự kiện này, cả hai đều đồng ý thoái xuất khỏi Đội thiếu niên của Trung Quốc, một nhóm liên đới với Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ).

Cô Điền và các đồng nghiệp của cô đến từ Tứ Xuyên. Họ rất ngạc nhiên, nhưng rất vui khi thấy các học viên Pháp Luân Công được tự do tổ chức các hoạt động ở Hồng Kông và tự do bày tỏ chính kiến của mình.

Hai mẹ con đến từ Thẩm Quyến đã xem cuộc diễu hành này và nói: “Ở Trung Quốc, sẽ không bao giờ có chuyện như vậy xảy ra. Nếu ai đó nghe được bất cứ điều gì, đó đều là những tuyên truyền của ĐCSTQ phỉ báng Pháp Luân Công.”

Các học viên vui mừng tự do tham gia vào các hoạt động của Pháp Luân Công

Một học viên ở Quảng Châu đến sự kiện đã rất vui mừng khi tham gia vào một hoạt động của Pháp Luân Công. Cô đã khóc và nói: “Người ta không được phép làm điều này ở Quảng Châu. Trong nhiều năm, chúng tôi đã muốn tự do bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với Sư phụ”. Môn tu luyện đã cho cô sức khoẻ tốt, cô nói: “Tôi cảm thấy yên bình trong tất cả những gì tôi làm và tôi đã trở nên bao dung hơn”.

Một học viên khác tại cuộc mít tinh, cô Chân, từng bị giam giữ và tra tấn ở Trung Quốc vì đức tin của cô vào Pháp Luân Công. Cô rất vui khi có thể chia sẻ câu chuyện của mình và giúp mọi người hiểu được mức độ nghiêm trọng của cuộc bức hại ở Trung Quốc.

Anh Bình, một học viên đến từ Trung Quốc đại lục đã sống ở Hồng Kông ba năm, cho biết: “Ở đây rất tự do. Tôi được nói với mọi người Pháp Luân Công  là gì và ĐCSTQ là gì và tại sao ĐCSTQ bức hại các học viên Pháp Luân Công”.

Pháp Luân Công dẫn đầu cuộc diễu hành đầu năm mới

Các học viên Pháp Luân Công diễu hành qua các đường phố của Hồng Kông để chuyển tải thông điệp của Pháp Luân Công và kêu gọi chấm dứt cuộc bức hại ở Trung Quốc.

Pháp Luân Công diễu hành vào ngày đầu năm mới đi qua những con phố đông đúc và khu vực trung tâm thành phố Hồng Kông. Nhiều khán giả vui vẻ lấy thông tin và chụp ảnh cuộc diễu hành.

Từ khóa: Phap Luan Cong. Có thể tìm hiểu thêm Phap Luan Cong tại https://medium.com/@michaelpwalker724

Điều Gì Mới Là Cái Gốc Làm Cho “Tam Quốc Diễn Nghĩa” Khắc Sâu Vào Lòng Người

Trung Quốc sở hữu rất nhiều tiểu thuyết lịch sử, thậm chí với người đề cập còn miêu tả rằng "mênh mông như biển cả". Nhưng cho cho đến nay, ko với bộ tiểu thuyết nào ăn sâu vào lòng người giống như "Tam Quốc Diễn Nghĩa". Người Trung Quốc từ trẻ đến già, từ người sở hữu trình độ học vấn cao tới tốt, ai ai cũng biết tới bộ tiểu thuyết này.



Vậy chủ đề của "Tam Quốc Diễn Nghĩa" là gì? tại sao lại được đa dạng người, phổ quát đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi Trung Quốc ngày xưa thường hay ngồi và lấy "Tam Quốc Diễn Nghĩa" ra thảo luận, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).

Điều gì làm "Tam Quốc Diễn Nghĩa" trường tồn?

Vậy chung cục "Tam Quốc Diễn Nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền trong khoảng thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? chẳng http://chanhkien.org lẽ chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm hậu ẩn giấu bên trong tác phẩm này?

Kỳ thực, tác kém chất lượng La Quán Trung đã nhắc rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm cho chủ đề chính.

các người mang một tí thông suốt về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm tiến độ, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".

Bởi vì "Nhân" là dòng cảnh giới thuần thiện, thiện tới cực điểm. Xưa nay, những triều đại với thể đạt đến được cảnh giới này khôn cùng ít ỏi, không mang mấy. Khổng Tử lúc về già mới thực thụ hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 loại nguyên tắc khiến người, thì con người lại càng tiện lợi bỏ qua mà rời xa. Đây cũng chính là lý do mà đa phần những triều đại trong lịch sử đều chỉ bàn thảo về "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín".

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" là thông qua chính trị, quân sự, và sự kết duyên giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về chữ "Nghĩa".

Quan Vũ vứt bỏ ân oán tư nhân, thậm chí là ích lợi quốc gia. Tào túa tha mạng cho ông 1 lần, suốt đời ông không quên. chẳng hề vì vàng bạc, địa vị mà Tào tháo không nuối tiếc lời mời ông, thứ mà Quan Vũ xem trọng là tình cảm đích thực Tào toá dành cho ông. bởi vậy, trên con đường Hoa Dung năm đó, giả dụ cần, ông có thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn đến cực hạn.

có thể nói, "Tam Quốc Diễn Nghĩa" sở dĩ sở hữu thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường thịnh không suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.

"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"

Người đương đại chúng ta, đặc trưng là người Trung Quốc đại lục, chú trọng chính là mưu mẹo của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu mẹo này vận dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường. Họ không phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng tiếc nuối, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", không phân biệt được đâu là chủ yếu, đâu là thứ yếu!

Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người đầu tiên phải mang "Nghĩa" sau chậm tiến độ mới có "Trí và mưu".

đầu tiên phải sở hữu một Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy đến chết mới thôi" rồi sau mới mang một Gia Cát Lượng mưu trí. đề cập phương pháp khác, nếu như thường gặp được minh chủ "trung bác ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn. Đây chính là điểm đáng quý của Gia Cát Lượng. music song cũng chính là điểm mà người hiện đại coi trọng mưu mẹo, bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống không hiểu được.

mang người thậm chí nhắc, Gia Cát Lượng nếu theo Tào tháo dỡ thì đã sớm giúp Tào dỡ hoàn tất việc hợp nhất dương gian. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao có thể hiểu được tuyển lựa này của ông? nếu như "Tam Quốc Diễn Nghĩa" chỉ đơn giản là diễn đạt mưu kế sách lược thì đích thực sẽ rất nông cạn, chỉ sở hữu thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp mà thôi.

Kỳ thực, "Tam Quốc Diễn Nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời nhắc "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một dòng cảnh giới vô tư, không vụ lợi và được gọi là "Nghĩa".

"Tam Quốc Diễn Nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn có đạo lý "Nhân quả báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính".

Xét một cách tuyệt đỉnh, thì lịch sử truyền thống chẳng hề dạy con người ta lừa lật, càng không hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta phương pháp để trở nên một người tốt, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này do vậy "Tam Quốc Diễn Nghĩa" mới sở hữu thể "trường hưng thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua nhiều thời đại tương tự.

Từ khóa: tam quoc dien nghia.